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死亡，在中國人的觀念中是個復(fù)雜的概念。我們對它諱莫如深，也鮮有人將它掛在嘴邊。

那么，一部描述喪事的電影在國內(nèi)是否會有票房？

去年12月，第81屆奧斯卡最佳外語片《入殮師》高清修復(fù)4K版在國內(nèi)首次上映，最終票房停在6622.7萬，與它同日上映的好萊塢電影《007：無暇赴死》的票房是4.14億。

二者從類型、陣容、制作水平上看，顯然不能在一起比較，但作為一種娛樂方式，觀眾顯然不愿意在電影院看一部描述死亡的沉重影片。

而最近由劉江江執(zhí)導(dǎo)、朱一龍主演的《人生大事》，一部原定清明檔的喪葬題材電影，被拖到暑期檔上映，10天累計票房卻突破了8億，觀影總?cè)舜纬^1998萬。

答案就在影片中：只讓觀眾看到煙火繚繞的“生”，而不觸及過多的“死”。

電影《人生大事》劇照。圖/《人生大事》官微

五場葬禮背后的都市溫情

嚴(yán)格意義上，《人生大事》并不是一個典型的殯葬題材影片，而是將殯葬元素帶入了一個溫情的都市故事，這個故事里充滿矛盾沖突、喜劇元素，最終引發(fā)了觀眾的共鳴。

導(dǎo)演劉江江對于殯葬題材有執(zhí)念，祖父是木匠，偶爾會幫村里人制作棺材，操辦喪事，自幼跟著祖父參加葬禮的回憶，讓他印象深刻。

這樣的經(jīng)歷也讓他在塑造故事和角色過程中，有了尋常電影人不曾有的生活感悟，為殯葬師這一職業(yè)在影片中的真實度加分不少。

《人生大事》的劇情并不復(fù)雜，朱一龍飾演的主角莫三妹刑滿釋放，接手了父親的殯葬店，在一次出殯途中遇到了小女孩武小文（楊恩又飾），隨后莫三妹在機緣巧合下，拿到了武小文的撫養(yǎng)權(quán)。影片呈現(xiàn)了二者從互相厭煩到相互救贖的過程，其中呈現(xiàn)的細(xì)致情感十分動人，不少觀眾甚至表示愿意“二刷”影片。

演員朱一龍在影片中寸頭、金鏈、花襯衫、大褲衩的造型，與其過往干凈、挺拔、俊朗的偶像型角色有明顯區(qū)分。

在武漢拍攝，全程使用武漢話也讓他為人物平添了市井氣息。觀眾看到了“抹去明星感”的朱一龍，在塑造人物方面的進(jìn)步和要求。

但整部影片在溫情拉滿的情況下，劇情的轉(zhuǎn)折顯得生硬和倉促，“為了煽情而煽情”的橋段并不少見。

例如“莫三妹雨夜追車”的煽情段落，雖然對比此前莫三妹瞞著合伙人將武小文歸還生母的操作，能明顯表達(dá)莫三妹對武小文的感情發(fā)生了變化，但依然顯得刻意。

全篇呈現(xiàn)了五場喪事，分別是小文外婆去世、中年夫婦喪女、老人辦活人葬禮、莫三妹前女友丈夫車禍身亡、莫三妹父親去世。

觀眾仔細(xì)觀看這些修容后的遺體，仍能看到口鼻中的棉絮，但總體還是較為完整地還原了喪葬師的手法，比較真實。

對這五場喪事的描述，是包裹在喪葬題材的外殼里，內(nèi)核是莫三妹和武小文的情感變化，觀眾看到了最后的“生”，達(dá)到了“和解”和“治愈”，而沒有更深一步探討生死觀和價值觀。

電影《人生大事》劇照。圖/《人生大事》官微

笑中帶淚與淚中帶笑

喪葬題材被不少電影人稱作為局限性很大的題材。

局限性大帶來的結(jié)果就是票房不可控，在當(dāng)下這個電影市場檔口，票房口碑雙失敗的案例并不少見，這讓電影人在處理題材和內(nèi)容上顯得更加謹(jǐn)慎和保守。

其實，國際影壇中關(guān)于生死的思考并不少見。戰(zhàn)爭片如《拯救大兵瑞恩》，愛情片如《泰坦尼克號》，喜劇片如《一個叫歐維的男人決定去死》，這些都能讓觀眾產(chǎn)生對死亡的思考。

就連皮克斯的動畫作品《尋夢環(huán)游記》也是觸及生死核心的話題?！叭绻诨钊说氖澜缋餂]有人記得你了，你就會從這個世界里消失，這叫做終極死亡。”

與中國具有相同文化傳統(tǒng)的日本、韓國，在電影上對死亡的描寫則是兩個方式，前者習(xí)慣用娓娓道來的方式，為生命賦予體面和尊嚴(yán)，后者則是喜歡通過一次次死亡來揭示社會現(xiàn)實問題。

從上世紀(jì)90年代開始，國內(nèi)導(dǎo)演處理有關(guān)生死的喪葬題材，幾乎清一色選擇了“黑色幽默”。

1993年上映，由陳佩斯、曾劍鋒執(zhí)導(dǎo)的影片《孝子賢孫伺候著》，講述了二小娘生怕死后被陳二小火葬，和二小老舅用假死來大辦喪事的故事?！凹偎馈庇刑烊坏挠哪校惻逅?、趙麗蓉、丁嘉麗、魏宗萬也奉獻(xiàn)了精湛的演技。

“假死”這個情景，在2001年被馮小剛再次用在了電影《大腕》中，導(dǎo)演泰勒讓尤優(yōu)（葛優(yōu)飾演）為他操辦喜劇葬禮，從而產(chǎn)生了一系列啼笑皆非的故事。

電影《大腕》劇照

2007年趙本山主演的電影《落葉歸根》同樣是將運送工友尸體回老家安葬的故事，包裹在了喜劇的外殼中。時至今日，《落葉歸根》中郭德綱飾演的劫匪段落，還在社交媒體中引發(fā)了二創(chuàng)熱潮。

在生與死的宏大命題下，國內(nèi)電影的常規(guī)操作是逃避和不予正視，習(xí)慣將生與死裹在黑色幽默的外皮中傳遞自己的個性表達(dá)，而非直面生死，解讀生死。

陳佩斯要表達(dá)的是城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的割裂，以及對國人追求面子的諷刺。

馮小剛要表達(dá)的或許更豐富，藝術(shù)產(chǎn)品植入廣告、不尊重知識產(chǎn)權(quán)、商業(yè)炒作都被塞進(jìn)了那一場假葬禮中。

“到底是病人瘋了，還是醫(yī)生瘋了”，那個段子到今天仍能引發(fā)人的思考。

《落葉歸根》則更加隱晦，帶著工友尸體一路上經(jīng)歷了“九九八十一難”的老趙，最終帶著被火化的骨灰回到工友家鄉(xiāng)，但那里已經(jīng)拆遷，殘破的門板上留著工友兒子的留言“爸，我們搬家了……”

電影《落葉歸根》劇照

當(dāng)“笑中帶淚”成為我們對于喜劇“高級與否”的標(biāo)準(zhǔn)時，“淚中帶笑”仿佛也成為了喪葬題材的標(biāo)準(zhǔn)。

受題材和審核的限制，前輩導(dǎo)演們安排的荒誕葬禮中，或多或少加入的個人表達(dá)和思考，在《人生大事》中統(tǒng)統(tǒng)不見。

《人生大事》在生死方面的延伸，不僅沒有向前一步，甚至還把試探的腿收回來了，仿佛生怕再往前邁一步就會影響票房。

于是在《人生大事》中，充斥著“來觀眾，我們一起哭”這樣的情緒，生死也看不出來是一件“大事”。

天時地利人和

《人生大事》的票房大賣，讓“特殊題材+溫情”再次成為了國產(chǎn)劇情片突圍的方式，相比起曾經(jīng)令觀眾買賬的大制作、大卡司，情感共鳴仿佛是近一段時期國產(chǎn)劇情片成功的唯一路徑。從《我的姐姐》，再到《送你一朵小紅花》、《人生大事》，走的都是這樣的路徑。

進(jìn)電影院不愿意過多思考，也成為了當(dāng)下觀眾的主要訴求。而《人生大事》也算對了觀眾的需要和喜好。

想看煙火氣，給足武漢街頭的全畫幅；想看人間真情，給你刑滿釋放人員撫養(yǎng)孤兒的故事；希望鮮肉轉(zhuǎn)型，給你剃了短發(fā)，戴著金鏈子的朱一龍；關(guān)注特殊行業(yè)被歧視，創(chuàng)造一個新詞“種星星的人”，不得不說，導(dǎo)演太聰明。

而定于清明檔上映，被拖到暑期檔，也讓《人生大事》驗證了塞翁失馬焉知非福的道理。如今，《人生大事》身邊除了好萊塢送來的“大恐龍”（ 《侏羅紀(jì)世界3》）以外，就再無對手，宣發(fā)上的“拼盡全力”也讓《人生大事》成了“大事”。

當(dāng)人們經(jīng)歷了兩年多的疫情生活后，不難理解電影會有這樣的套路產(chǎn)生?！跋嗷ブ巍⒗斫狻头?，最終達(dá)到與他人和解，與自己和解”，這些觀眾從影片中感受到的情緒，正是人們在這兩年多來的生活中缺失并渴望的。

從這個角度上來看，《人生大事》做到了。就像導(dǎo)演劉江江接受采訪的時候所說“中國人的葬禮是為了治愈活著的人。”

或許，對于生死而言，國人并不需要多么沉重的解讀，更需要的是治愈。

而當(dāng)下，需要被治愈的，顯然也不僅僅只是生死。