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作者丨陳政 (文化學(xué)者、美術(shù)評論家、出版人。原江西美術(shù)出版社社長、總編輯,江西省作家協(xié)會副主席)
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,各地頻頻發(fā)力,江西頻頻發(fā)力,作為江西省省會的南昌,自然要當(dāng)好“排頭兵”!
“赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當(dāng)空舞?”
南昌要開始“長江國家文化公園(南昌段)”的建設(shè)了,必須是大手筆!
讓贛江融入長江水系,將贛江作為長江的一條重要支流來進行書寫,是地理事實,更是一次思維層面“冷眼向洋看世界”的視域展開。
她標(biāo)志著作為江西省會的南昌,在“思想解放”的大道上,又邁出了堅實的一步。她還標(biāo)志著作為江西母親河的贛江,從法理和認(rèn)知上終于有了自己的皈依:她是祖國長江水系的重要組成部分,是中華文明的發(fā)祥地之一。
這是一個超大型的歷史文化工程,也是南昌作為中國歷史文化名城的題中應(yīng)有之義。
本地學(xué)者很早就提出了要將鄱陽湖水系與長江水系融為一體來進行研究論證的觀點,認(rèn)為,長江水系主干之外,兩條重要的河流注入,為長江浩蕩東去,加了油、鼓了勁。一條叫漢江,還有一條就是贛江。
漢江由于直通長江,早已被認(rèn)定是長江文化的重要組成部分。而贛江,則因為經(jīng)過了鄱陽湖這個水系調(diào)節(jié)樞紐,又與江西的其他四條流進大湖的河流共同流向長江,被認(rèn)定為內(nèi)陸河流,與海洋無甚關(guān)系。
其實不然。
贛江是江西省的母親河,也是長江水系中的重要支流之一。它發(fā)源于贛閩邊界的武夷山西麓,流經(jīng)江西省境內(nèi),最終匯入中國最大的淡水湖——鄱陽湖,而鄱陽湖則在江西省湖口縣注入長江。因此,贛江與長江的關(guān)系,主要通過鄱陽湖這一重要的湖泊來實現(xiàn)水文連接。
歷史上,贛江曾經(jīng)是連接中國南北的重要水道,有“京廣大水道”之稱,對江西乃至中國的歷史文化發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代,贛江的航運價值依然顯著,江西省水運史上規(guī)模最大的一項工程——贛江部分航道整治工程,提升了贛江的運力,遠(yuǎn)期運力將達到3000噸級,并有望納入浙贛粵大運河,作為其重要組成部分,將進一步發(fā)揮其水運交通要道的作用 。
此外,贛江流域與長江流域之間存在著緊密的聯(lián)系。例如,江西九江作為贛江與長江交匯處的重要城市,歷史上曾是全國重要的貨物調(diào)劑中心之一,扼長江黃金水道中下游之交和南北物流之中,具有重要的戰(zhàn)略地位。而南昌作為贛江流域的中心城市,其發(fā)展也與贛江的航運和水資源緊密相關(guān)。
綜上所述,贛江與長江的關(guān)系主要體現(xiàn)在水文連接、歷史航運價值,以及對流域內(nèi)城市發(fā)展的重要影響上。隨著贛江航道的進一步整治和浙贛粵大運河的規(guī)劃實施,贛江作為長江水系的重要組成部分,將繼續(xù)發(fā)揮其在區(qū)域交通和全局經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵作用。
任何意義都必須依靠符號才能得到呈現(xiàn),而風(fēng)格意義又必然是符號文本中的核心概念存在。
是風(fēng)格,就要有“符號風(fēng)格”。長江國家公園南昌段的符號風(fēng)格應(yīng)當(dāng)是,也必須是“歷史文化記憶”。
——記憶,越來越成為人類精神活動的主要形態(tài),也越來越成為一個地域的特殊“文化消費”對象。
長江國家文化公園的建設(shè),從歷史文化記憶的角度來看,這個項目不僅對長江流域豐富文化資源有重要的保護與利用價值,更是對長江文化內(nèi)涵的系統(tǒng)闡發(fā)和時代價值的深入挖掘,有著非常豐富的時代價值。長江作為中華民族的母親河,與黃河一起,形成了“江河互濟”的文明形態(tài),讓“大江大河”的符號巍然確立。這種文明形態(tài)已然是中華文明多元一體格局的標(biāo)志性象征。
有學(xué)者歸納出“記憶”的三大功能:
一是“消費”;二是“擺譜”;三是“反思”。
從文化經(jīng)濟的角度看,任何一個大型的標(biāo)志性文化符號,都需要有強大的學(xué)理支撐。因此,讓關(guān)心“意義表達規(guī)律”的符號學(xué),與關(guān)注“意義表達特點”的風(fēng)格學(xué)互相呼應(yīng),應(yīng)該是“描述一個真切的過去,并且為我們向未來的飛躍提供堅實的支點?!?/p>
而“記憶錯誤綜合征”的“預(yù)防保健”工作,應(yīng)該同時提上議事日程,予以高度重視。
記憶錯誤綜合征一般有以下四種表征:一是“完全性失憶”;二是“選擇性失憶”;三是“錯憶”;四是“記憶偽造”。
第四點最值得格外警惕!
南昌作為長江流域的重要城市之一,其在長江國家文化公園建設(shè)中的作用不可忽視。南昌不僅是歷史文化名城,還承載著豐富的紅色文化記憶。這些歷史文化記憶的保護和傳承,對促進區(qū)域經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。
在具體的建設(shè)過程中,需要注重文化遺產(chǎn)的保護與活化利用,處理好保護與開發(fā)的關(guān)系,避免掠奪性開發(fā)或保護性衰敗的問題。同時,要增強公眾參與文化遺產(chǎn)保護的意識,提高文化遺產(chǎn)與旅游的融合度,構(gòu)建統(tǒng)一的管理和協(xié)調(diào)機制,實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的協(xié)同保護。
在“長江國家公園南昌段”的規(guī)劃中,千萬不要忘記“聽覺記憶”這一重要元素。
長江有了贛江的融入,更加奔騰、更加浩瀚、更加排山倒海;贛江與長江在符號學(xué)意義上的勝利會師,也一定會突破觀念上的自我封閉,心理上的萬水千山。
長江,造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈,是中華民族的代表性符號和中華文明的標(biāo)志性象征。
建設(shè)長江國家文化公園南昌段,其底層邏輯可以從以下幾個方面來進行思考:
1.厘清國家目標(biāo)與區(qū)域特色的雙重使命。國家文化公園的建設(shè),應(yīng)該旨在通過確立和傳播中華文明的標(biāo)志性符號象征,強化中華文化的對內(nèi)凝聚力和對外傳播力、影響力。長江國家文化公園的建設(shè),特別是南昌段,要在國家需求與區(qū)域特點的交叉定位中體現(xiàn)出江西自己的歷史文化亮點;
2.注重文化傳承與符號創(chuàng)新:長江國家文化公園的建設(shè)不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承,也是對文化創(chuàng)新的探索。南昌段作為長江文化的一部分,應(yīng)通過打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的超級IP,創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向世界傳播的情感敘事結(jié)構(gòu)和“地理媒介”能力;
3.強調(diào)生態(tài)保護與綠色發(fā)展。長江國家文化公園的建設(shè)強調(diào)“生態(tài)保護,綠色發(fā)展”的理念,南昌段的規(guī)劃和建設(shè)同樣需要貫徹落實這一理念,一并考慮九江長江國家公園的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,凸顯贛文化的獨特魅力,以形成世界性的文旅品牌和長江旅游目的地;
4.文化空間營造:圍繞“以城市文化空間營造促進長江文明傳承”,南昌段可以構(gòu)建“戰(zhàn)略性+普惠性”文化空間體系,謀劃多層級、多類型文化戰(zhàn)略功能區(qū),如中國贛江博物館、贛鄱文明之心等;
5.經(jīng)濟社會發(fā)展;把長江國家文化公園建設(shè)與長江經(jīng)濟帶發(fā)展有機結(jié)合起來,可以有效地保護利用長江自然生態(tài)和文化資源?!澳喜巍?“九江段”的介入,勢必帶來一個全新的長江國家文化公園;
6.文化認(rèn)同與文明互鑒:長江國家文化公園建設(shè)有利于促進文化認(rèn)同和文明互鑒,通過保護傳承長江文化,講好中國故事和長江故事,提升中華文明的傳播力和影響力;
7.正確處理五個關(guān)系:在建設(shè)過程中,需要正確處理好“古與今”“水與人”“形與魂”“點與線”“內(nèi)與外”的關(guān)系,確保長江國家文化公園南昌段的建設(shè)既符合歷史傳承,又滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需求。
通過這些底層邏輯,南昌段的長江國家文化公園建設(shè)將能夠更好地體現(xiàn)國家文化公園的總體目標(biāo),同時發(fā)揮區(qū)域特色,促進文化與生態(tài)的和諧發(fā)展。
長江國家文化公園的建設(shè),是一個系統(tǒng)工程,需要頂層設(shè)計與地方性實踐相結(jié)合,通過挖掘文化內(nèi)涵、以講好贛鄱故事來弘揚長江文化,激活文旅資源,服務(wù)人民群眾。最終目標(biāo)是將長江國家文化公園建設(shè)成為展現(xiàn)中華文明的重要標(biāo)志,讓長江文化在新時代煥發(fā)出新的光彩。
作為國家歷史文化名城,南昌是長江文明和贛鄱文明的重要承載地,傳承弘揚推廣長江文明和贛鄱文明,引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展,是南昌的使命與擔(dān)當(dāng)。
千年難遇。南昌要主動積極作為,遵循規(guī)律,處理好“政府與市場”“國家化與本土化”“有形與無形”“傳承與弘揚”“建設(shè)與留白”等五對關(guān)系,將長江文明轉(zhuǎn)化為城市精神動力,助推中華文明走向世界舞臺中心。
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