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近日,插畫師鄭煒(筆名:沐月)的經(jīng)典力作《吉祥繪本》在國際插畫藝術(shù)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。這部作品以其獨(dú)特的厚涂技法,結(jié)合深厚的佛學(xué)智慧,不僅贏得了國內(nèi)外讀者的一致好評,成功進(jìn)入2023國際插畫大賽復(fù)選,更在2024安徒生(國際)藝術(shù)展中脫穎而出獲得銀獎,并在丹麥歐登塞市政廳展出,成為中國唯一一本以此手法繪著的獲獎作品。
(《吉祥繪本》海報)
厚涂技法對創(chuàng)作者的要求極高,需要他們巧用筆刷和顏色,在簡單的線稿上一層層地疊加顏色,直至完全覆蓋掉線稿。厚涂的造型邏輯通常參照古典寫實(shí)繪畫的原理,立體感強(qiáng),追求寫實(shí)的畫面效果,色彩應(yīng)用豐富。畫法越厚,結(jié)構(gòu)表達(dá)越清晰,光影層次感也越多。
在《吉祥繪本》的繪制過程中,鄭煒巧妙運(yùn)用細(xì)膩的筆觸和精湛的厚涂技法,以佛教經(jīng)典《吉祥經(jīng)》為創(chuàng)作靈感,描繪出了一幅幅生動形象的佛教故事和哲理場景,將佛學(xué)智慧以圖像的形式呈現(xiàn)在讀者面前,傳遞了一種超越時空的智慧與啟迪。這種藝術(shù)形式不僅讓深奧的佛學(xué)思想變得通俗易懂,也通過視覺的沖擊力,為繪本增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力,加深了人們對佛學(xué)文化的理解和尊重。
《吉祥繪本》內(nèi)頁展示
與傳統(tǒng)的平涂或簡筆畫薄涂風(fēng)格相比,厚涂技法在畫面表現(xiàn)上更加飽滿和立體。后者通過用大量的色彩和紋理來強(qiáng)調(diào)畫面的厚重感,使畫面更有質(zhì)感,更加真實(shí)。在《吉祥繪本》中,這種技法使得佛教故事和哲理場景呈現(xiàn)出柔和的陰影和反光,沒有明顯的顏色分界線,顏色變化的過渡自然,光影層次感豐富。
作為目前大陸唯一一本以厚涂手法繪畫的佛學(xué)繪本,《吉祥繪本》不僅僅是一部藝術(shù)作品,更是一部佛學(xué)智慧的現(xiàn)代詮釋。它之所以能在國際舞臺上脫穎而出,除了得益于鄭煒獨(dú)特的藝術(shù)手法,更是因?yàn)槠渌休d的深厚文化內(nèi)涵和時代價值。這部作品成功地將佛教經(jīng)典《吉祥經(jīng)》中的智慧哲理與現(xiàn)代審美相結(jié)合,使得古老的佛學(xué)思想得以在現(xiàn)代社會中找到新的表達(dá)方式。這種創(chuàng)新性的嘗試不僅豐富了繪本的表現(xiàn)形式,也拓寬了佛教文化的傳播渠道。
據(jù)了解,鄭煒近幾年來一直研究敦煌文化以及佛像造像設(shè)計,深入挖掘佛教文化的精髓。他將線條的流暢、色彩的層次與構(gòu)圖的和諧融入到現(xiàn)代插畫創(chuàng)作中,至今創(chuàng)作了60多幅個人原創(chuàng)佛像作品,以及數(shù)篇長圖漫畫,多數(shù)發(fā)表在他為致敬近代藝術(shù)先驅(qū)、一代高僧弘一大師(別號“晚晴老人”)而創(chuàng)立的“晚晴插畫”社交賬號上。這些極具敦煌畫風(fēng)的作品,運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼插畫方式呈現(xiàn)出來,使插畫作品不僅具有現(xiàn)代時尚文化氣息,而且不失中國韻味,被江西廬山東林寺、普壽寺、弘化社等眾多寺院和機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)載和展示,作為佛教文化推廣的重要載體。
鄭煒作品展示(《接引圖》)
同時,鄭煒的作品也受到了社會各界的廣泛關(guān)注和認(rèn)可。他的插畫作品多次在國內(nèi)外藝術(shù)展覽中展出,并獲得了多項(xiàng)藝術(shù)獎項(xiàng)的肯定,如ICAD國際當(dāng)代青年美術(shù)設(shè)計大賽銀獎、“藝術(shù)時空對話世界”2024中意國際藝術(shù)雙年展銀獎、第三屆國藝杯兩岸藝術(shù)設(shè)計邀請展金獎、中國九華杯九華山國際禪藝設(shè)計大賽銅獎等。
隨著這些榮譽(yù)的獲得,鄭煒的名字和他的藝術(shù)成就已經(jīng)被更多人所熟知,并且受到了媒體和藝術(shù)評論家的贊譽(yù)。他們認(rèn)為鄭煒的創(chuàng)作才華和對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋,為中國插畫藝術(shù)的發(fā)展開辟了新的道路,也促進(jìn)了敦煌文化的繼承和發(fā)展。我們期待他未來能夠繼續(xù)以其獨(dú)特的藝術(shù)視角和創(chuàng)新精神,為世界帶來更多具有中國特色的插畫藝術(shù)作品,讓中國的藝術(shù)之聲在國際舞臺上繼續(xù)回響。(文/徐智晟)
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